La capacità rigenerativa delle donne
Di Rita Felerico
Un percorso di ricerca e di appassionata testimonianza quello di Adriana Valerio che ha ideato, coordinato, animato dal 30 ottobre al 1° novembre u.s. un interessante incontro / seminario dal titolo Donne, autorevolezza, potere – riflessioni, testimonianze e prospettive tra società civile e comunità ecclesiale. Organizzato da l’Arcidiocesi di Napoli- ambito vocazione -sez. ruolo della ministerialità femminile e dall’Assessorato al Turismo e alle Attività Produttive del Comune di Napoli, l’incontro ha dato la possibilità di aprire nuove prospettive di azione e di pensiero relative sia al ruolo della donna all’interno delle istituzioni e della Chiesa, sia alla trasformazione del concetto di democrazia e dei rapporti all’interno della società civile.
La tematica della prima sessione, Una riflessione sull’alternativa al potere che soffoca la vita, è stata affrontata da Don Mimmo Battaglia, cardinale di Napoli, Teresa Armato, assessora al Turismo ed alle Attività Produttive, Alessandra Morelli, funzionaria dell’Alto Commissariato ONU per i rifugiati, Gennaro Matino, pro-vicario generale dell’Arcidiocesi di Napoli e naturalmente inaugurata dal messaggio e le riflessioni di Adriana Valerio.
La Valerio ha ricordato come il seminario sia la seconda parte di un progetto più ampio, Destinazione Donna, incentrato sullo scopo di evidenziare la presenza delle donne lungo l’arco della storia e in particolare della storia di una città, Napoli, una ricerca che porta a chiederci: è possibile immaginare un potere diverso? E poi cos’è il potere? Forza, competizione modelli costruiti dal potere vigente e ‘imposti alle donne’? Adriana suggerisce che il potere è autorevolezza. È essere se sessi assumendosi le responsabilità delle scelte e dei giudizi sopra ogni interesse personale, quindi ‘entrare’ nella vita delle persone reali per migliorare il benessere sociale.
Il Cardinale ha così parlato dell’etica della cura, manifestazione di sorellanza che ha la forza di porre diverse comunità insieme, alternando la presenza dell’alterità, anche fra chiese, è coltivare “l’ascolto, imparare dall’Altro. Sorellanza è relazione. Se si realizza sorellanza, ecumenica e dialogica, si è capaci di dare e far crescere dignità. La sofferenza, poi, di una donna è una domanda rivolta a tutti”. E più volte ribadisce la necessità di giungere ad un passaggio che trasformi la responsabilità in cosciente responsabilità, passando anche attraverso l’attuazione delle pari opportunità.
Non a caso Adriana richiama all’affresco di Harley del 1401 stampato nel dépliant: La città delle donne- la Giustizia che accoglie la Vergine con le sante, è simbolo, modus di ripensare il mondo, così nasce l’utopia femminista.
La Morelli ribadisce, dopo la sua lunga esperienza in Africa e dopo aver maturato una pedagogia dell’Africa, la necessità di costruire l’umano partendo dall’ umanità ferita, di esercitare uno sguardo dal margine, una conoscenza che prenda le mosse dallo scarto del potere. Partire quindi da posizioni laterali può aiutare a gestire l’ignoto, a coltivare un sapere di ‘traduzioni’ che dia spazio alla ospitalità, all’accoglienza, intesa come ‘luogo sacro dell’umanità’.
Gennaro Matino si chiede: cosa succede quando il potere non riconosce la vita? La logica del dominio non può essere la grammatica della vita e la gratitudine non è svilimento. Il potere deve riconoscere, afferma, l’alterità e riconoscere la parola delle donne, la città è femmina e l’umano viene prima del credente.
Parole, concetti forti che attraversano tutte e tre i giorni e i temi delle altre sessioni, la seconda, Chiesa e Democrazia, la terza Esercitare il potere in una società solidale e inclusiva, la quarta, Essere in rete tra le Sorelle Diocesi.
Interessante la relazione di Rosy Bindi che a partire dalla storia delle partigiane arriva a parlare delle stragi che nel corso degli anni nel nostro Paese hanno impedito alla Costituzione e alla Democrazia di esprimersi e crescere. A tal proposito ricorda l’art. 18 della Costituzione che asserisce la proibizione di dare vita ad associazioni segrete che perseguono l’obiettivo di far crollare la democrazia dello Stato. La democrazia non ha segreti. Le donne soprattutto hanno il compito di lavorare per la trasparenza.
Stimolanti le riflessioni di Paolo Ricci: democrazia e leadership nelle organizzazioni complesse. Autorevolezza (capacità di costruire un pensiero e realizzarlo) e potere sono in contrasto. Oggi viviamo un vuoto della politica, crisi economica e politica sono legate, la persona politica è scomparsa e i partiti sono organizzazioni complesse, ci sono leader ma non leadership, c’è crisi di tutto quello che può richiamare alla democrazia, ad un sano rapporto fra Stato e privato. In questo ‘situazione’ è necessario abbandonare l’idea di ineluttabilità e divenire di nuovo protagonisti. Impariamo dai giovani, che pretendono di rimettere al centro la persona, il futuro. Per ottenere questo occorre una leadership etica, occorre ripensare alla differenza fra etica e morale e costruire un’etica che cambi la morale. E ritorna la centralità della formazione, della pratica del fare, dell’esercizio del potere, che è complesso, la centralità della Costituzione, l’applicazione dell’art.41 che ha il suo focus nell’impegno di favorire il benessere sociale.
Un grande grazie ad Adriana Valerio per questo prezioso contributo di ricerca e di analisi capace di rinnovare in noi cosa sia il concetto e la libertà conquistata e sempre da conquistare di democrazia attraverso l’impegno e il ‘fare’ spesso ignoto delle donne, costante, amorevole e coinvolgente. Un grazie ancora per aver potuto seguire il seminario in luoghi non solo particolarmente affascinanti ma importanti per una storia di ‘donne’ nelle chiese di Napoli: la Chiesa di Sant’Aniello a Caponapoli e la Chiesa di Donnaregina vecchia.
Su questa scia segnalo anche la scoperta di compositrici donne, a partire dal Rinascimento fino ai giorni nostri, che la Musicista Filomena Scala, direttrice dell’Associazione Corale Giubileo, ha reso note attraverso una ricerca e uno studio particolare. Un concerto e un coro infatti hanno accompagnato i musicisti con strumenti antichi alla fine del primo giorno. E per rimanere nella musica, unico, emozionante, dolcissimo il Coro di Voci Bianche del Conservatorio di Musica di Stato Alessandro Scarlatti di Palermo, diretto dal M° Antonio Sottile, che ha chiuso il seminario nella chiesa di Donnaregina Nuova. Tocco finale un buonissimo buffet preparato dalle donne di LAZZARELLE, cooperativa femminile nata con l’obiettivo di promuovere percorsi di inclusione sociale ed economica per le donne detenute.
Per un maggior approfondimento si allegano i video delle varie sezioni.
Brevi Note Biografiche
- Adriana Valerio filosofa, teologa, storica da più di trent’anni è impegnata nel reperire fonti e testimonianze per la ricostruzione della memoria delle donne nella storia del cristianesimo. Tra le prime italiane laureate in teologia, ha posto alla fine degli anni ’80 la questione della storia dell’esegesi femminile, divenendo una delle più riconosciute esperte nel campo È autrice di numerosi saggi e ha tenuto conferenze in Italia e all’estero (Svizzera, Germania, Belgio, Svezia, Spagna, Francia, Regno Unito, Paesi Bassi, Ungheria, Repubblica Ceca, Bulgaria, Austria, Cuba). Ha insegnato Storia del Cristianesimo e delle Chiese presso l’Università degli Studi di Napoli Federico II. È stata (2001-2003) delegata ONU (presso le sedi di Ginevra e di Vienna) e responsabile dei rapporti internazionali per conto della Joans International Alliance (to secure de jure and de facto equality between women and men in state, society and church, sede Bruxelles) e ha diretto per tre anni (1998-2002) il Centro Adelaide Pignatelli per la ricerca storico-religiosa delle donne (Università degli Studi Suor Orsola Benincasa).
- Consigliera presso la Consulta Regionale Femminile della Regione Campania, è stata inoltre promotrice dell’agreement Socrates-Erasmus tra la Federico II e l’Instituto de Estudios de la Mujer, Università di Granada, Spagna (1999-2008).
- Tra le fondatrici del Coordinamento delle teologhe italiane, dal 2003 al 2007 è stata presidente dell’AFERT (Associazione Femminile Europea per la Ricerca Teologica) e presidente emerito della Fondazione Valerio per la Storia delle Donne, (2003-2013), quest’ultima nata nel 2003 dall’esigenza di incentivare e sostenere gli studi relativi alla storia delle donne nei suoi molteplici e variegati aspetti.
- Nel 2018 ha donato la propria biblioteca alle Sorelle della sacra Famiglia di Verona costituendo il Fondo Adriana Valerio nella sezione “Donne e Fede” della Biblioteca Leopoldina Naudet
- Il 1° maggio 2022, viene nominata da don Mimmo Battaglia, arcivescovo di Napoli, Delegata Arcivescovile per il settore laicato.
- In occasione dei lavori per il XXXI Sinodo diocesano ha curato e presentato il progetto “Donne in dialogo nella Chiesa di Napoli”, volto a dare visibilità alle donne che hanno dato un contributo significativo al tessuto culturale e religioso della città.
- Fonti, documenti e discussioni sulla storia delle donne
- Le donne e i luoghi della memoria, per una più approfondita conoscenza all’interno delle città storiche delle tante istituzioni fondate o guidate da donne
- Donne e potere a Napoli, dagli Angioini all’Unità d’Italia, per offrire un contributo storico sul ruolo delle regine e sulla partecipazione delle donne all’esercizio del potere nella realtà partenopea
- La Bibbia e le Donne, in 4 lingue, che intende studiare la Bibbia e la storia della sua ricezione relativamente al rapporto delle donne con il testo sacro. I volumi della collana, La Bibbia e Le Donne. Esegesi, Cultura e Storia, sono pubblicati con la casa editrice il Pozzo di Giacobbe e si propongono una rilettura della Bibbia e della sua influenza nella storia dell’Occidente, relativamente al ruolo e all’identità delle donne. Tra i testi editi: La Tora, i Vangeli, i Padri, Il Medioevo, La Controriforma, l’Ottocento.
